晋卦解读:康侯受赏众多车马,一日内获天子三接
35、晋卦(下坤上离,火地晋,四、上为阳)l晋卦是下坤上离,亦即“火地晋”。《彖...
2023-02-02 09:05:28 人看过
【每日一题】尊贵的公侯——《晋》
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【卦辞】晋①:康侯用锡马蕃庶②,昼日三接③。 【彖传】《彖》曰:晋,进也,明出地上④。顺而丽乎大明⑤,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。【象传】 《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭⑥明德。
[注释]
①晋:卦名,坤下离上。晋,指进,前进,晋升。《说文》:“晋,进也。日出而万物进。”晋卦有日出地上之象。太阳的升起,总是冉冉上升,柔顺地上行。“柔进而上行”的光明就如同一个谦谦君子,他有“自昭明德”的勤谨、进取精神。
②康侯:犹言“尊贵的公侯”。锡:通“赐”。蕃庶:众多。
③昼日三接:多次接见。昼日,谓一日之间。三接,下坤为三阴,数为“三”第三十五签晋卦日光出地之象,故曰“三接”。三,泛指多次。
④明出地上:坤为地,离为日、为火,皆有光明之象【每日一题】尊贵的公侯——《晋》,如日出地上。
⑤顺:坤为顺。丽:附丽,附着。大明:指上卦离,离为日,日光在天,实为“大明”。
⑥昭:指明显,显示。
[参考译文]
《晋》卦象征着长进:尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马【每日一题】尊贵的公侯——《晋》,一天之内荣获三次接见。
《彖传》说:“晋”的意思是长进,就如同光明的太阳从地平线上升起一样。大地上的万物都顺从地承受美丽宏大的太阳光辉,光明柔和地冉冉升起,一直向上行进,所以,就能使得“尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马,一天之内荣获三次接见”。 《象传》说:光明出现在大地之上,象征着“长进”。君子因此知道自己必须彰显光辉的美德。
【爻辞】初六,晋如摧如①,贞吉。罔孚,裕,无咎②。 《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”。未受命也。 六二,晋如愁如③,贞吉。受兹介福,于其王母④。 《象》曰:“受兹介福”,以中正也。 六三,众允,悔亡⑤。 《象》曰:“众允”之志,上行也。 九四,晋如鼫鼠⑥第三十五签晋卦日光出地之象,贞厉。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。 六五,悔亡,失得勿恤⑦;往吉,无不利。 《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。 上九,晋其角⑧,维用伐邑⑨,厉吉,无咎⑩,贞吝。 《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。
[注释]
①晋如摧如:如是助词。摧:拥挤。罔:不,无。孚:诚信。裕:宽裕,富裕。
②罔孚、裕:罔,不,无。孚,诚信,信任。裕,宽裕,富裕。
③晋如愁如:六二“晋如”还会“愁如”,是因为六二居中得正,并有柔顺中正之德,不强进,以平和之态对待进退。即使是进也不忘乎所以,并有忧患意识。即“愁如”。
④受兹介福,于其王母:兹,此、这个。介,大也。王母,即祖母。二与五同类相应,五以阴居尊,似祖母,得到了她的福泽和奖赏。
⑤众允,悔亡:允,指信,同意。亡:消失。 六三,以阴居阳,不中不正,可是,六三在下卦坤中,处坤之上位,与下两阴爻都有上进之心,可谓心同道合。得到众人的信任和支持,故而上进,并且也没有什么悔恨。
⑥晋如鼫鼠,贞厉:鼫鼠,指大飞鼠,硕鼠。厉:危险。 九四,以阳居阴,不中不正而居于高位。像鼯鼠那样上进,其性贪婪到让人害怕,但贪而无所成。九四虽居近君之位,但贪婪必有危险。故“贞厉”。
⑦失得勿恤:失得,指失去与获得。恤:忧虑。六五以阴柔居尊位,虽不得位而得中,并有中正光明柔和之德。并不为失去的和得到的而担忧第三十五签晋卦日光出地之象,故“失得勿恤”。
⑧晋其角:角,兽类之角。“晋其角”指上九处晋卦终位,犹如头上的角,欲进而无可进,有急进的情绪。
⑨维用伐邑:维用伐邑:维,《帛易》作“唯”。伐,征讨。邑,属国,即诸侯国的封地。意为:只能用来攻打国内的邑地。
⑩厉吉:虽危险,但终得吉。吝:艰难。
[参考译文]
初六,无论是上进还是退却,都是吉利的。即使是尚未得到众人的信服,宽裕时日,也没有灾害。
《象传》说:“无论是上进还是退却”,初六都能独自实行正道;“宽裕待时则没有过错”,这说明初六尚未授受君王之命。
六二,无论是上进还是忧愁,都能获得吉利。将从尊贵的王母那里接受宏大的福气。
《象传》说:“接受宏大的福气”,这是因为六二身处中正之道。
六三,获得众人的信任,悔恨就会消逝。
《象传》说:“众人的信任”六三的志向,这是因为他与大家同有上进之心。
九四,长进之时却犹如身无一技之长的鼫鼠,这种情况很危险。
《象传》说:“身无一技之长的鼫鼠遇到危险”,这是因其所处的位置不当。
六五,悔恨消逝,不要为得到与失去忧虑;前往必有吉祥,无有不利。
《象传》说:“勿须为得到与失去忧虑”,前往则必有福庆。
上九,长进至极,就像高居尖端一样,宜于征伐邑国建立功绩,虽有危险,但最终还是吉祥的,没有什么灾害,只是有一些困难而已。
《象传》说:“唯有用征伐才能使人信服”,这说明上九的道德并没有光大。
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