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【每日一题】易经、学会分享第三十五卦晋夏衍中学徐建华教学目标
2023-02-01 10:05:38 人看过
【每日一题】易经、学会分享第三十五卦晋夏衍中学徐建华教学目标
选修课:学****易经、学会分享 第三十五卦:晋夏衍中学徐建华
教学目标:知识目标:了解晋卦的符号,知道晋卦的卦辞与爻辞。能力目标:理解晋卦的含义,掌握晋卦的实际应用。情感目标:通过对晋卦含义的全面理解,体会晋卦在生活中的应用价值。
第三十五卦:晋
教学方法:讲授法,交流互动重点难点:重点:理解晋卦的含义。难点:掌握晋卦在生活中的实际应用。
第三十五卦:晋
选修课:学****易经、学会分享 第三十五卦:晋
一、符号:
离(火)上坤(地)下
二、卦辞:
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
三、六爻的爻辞:
上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。
六五,悔亡,失得勿恤。往,吉。无不利。
九四,晋如鼫鼠,贞厉。
六三【每日一题】易经、学会分享第三十五卦晋夏衍中学徐建华教学目标,众允,悔亡。
六二,晋如愁如,贞吉;受兹介福,于其王母。
初六,晋如,摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。
注:阳爻居阴位,属不当位爻,如九四、上九属阳爻居阴位;阴爻居阳位,属不当位爻,如:初六、六三、六五属阴爻居阳位。
四、辞象:
《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
晋如,摧如,独行正地。裕无咎,未受命也。
受兹介福,以中正也。
众允之志,上行也。
鼫鼠贞厉,位不当也。
失得勿恤,往有庆也。
维用伐邑,道未光也。
《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以「康侯用锡马蕃庶,昼日三接」也。
五、原文、白话及解说:
【原文】《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
【译文】《彖辞》说:《晋卦》,上进(升华)也,好比旭日东升光明灿烂。地上万物顺从且依附于日月合明而生长,柔和而上进,治国安民有功的康侯能得到天子赏赐众多车马,在一天之内得到三次接见。
【解说】
《序卦》曰:“物不可以终壮,故受之以晋,晋者,进也。”万物不可能永远“大壮”,既已“大壮”则必“晋”,所以《晋卦》继《大壮卦》之后成为《易经》第三十五卦《晋卦》。
五、原文、白话及解说:
《晋卦》,晋,上进,升华也,日之方出,象征光明大道。“明出地上”,离上坤下,离为日为明,坤为地为顺,日出于地,升而益明,柔和上进,可喻为沿着光明大道前进。
六、晋卦的主要特征:
纵观《晋卦》,“晋”,上进,升华也,柔进而上行也,故《晋卦》专讲柔进为要义。六爻四柔二刚,六五一柔自九四而升第三十五签晋卦日光出地之象,以柔居尊,中正中庸,故“往吉无不利”。下坤三柔,皆欲进者,而九四以刚进之,故有“晋如鼫鼠”之象。下三爻皆柔顺而坤体,故初六、六二“贞吉”、六三“信允”且“悔亡”。九四以阳居柔不当位,故“厉”且“吝”。《晋卦》诸爻,皆以进为义。初二三五,柔之进。四与上,刚之进也。四阴二阳,阴多“吉”而阳多“厉”者,《晋》以柔顺为善,刚强则躁矣第三十五签晋卦日光出地之象,故《彖传》曰:“顺而丽乎大明,柔进而上行。”,皆以柔顺为“贞吉”而“悔亡”也。
七、把握《晋卦》的主要意义有:
:离上坤下【每日一题】易经、学会分享第三十五卦晋夏衍中学徐建华教学目标,日月合明,光明之道,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,充满生机。光明即道,光明即规律,只有沿着光明大道前进,才能实现物质的和(物质文明)与意识的谐(精神文明),两者和谐互动,物质变精神,精神变新的物质,循环往复,以致无穷,不断构建真正的和谐世界!
:上离下坤,离为日,为光明;坤为地,为柔顺,明出地上,象征光明大道,光明即道,光明即规律,在光明面前任何力量都显得微不足道第三十五签晋卦日光出地之象,日光与月光合二为一,不就是两倍的光速,人类终有一天能研制出两倍光速之载体,从而能在宇宙之中自由翱翔并找到新的适宜人类生存的新的地球。从而由必然王国晋升为真正的自由王国。
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