第十四卦大有(为火在天上之象)(火天大有)

2023-01-26 10:00:22  人看过

第十四卦大有(为火在天上之象)(火天大有)

第十四卦大有(为火在天上之象)(火天大有)

第十四卦 大有 (火天大有) 下乾上离

(为火在天上之象)(《序卦》曰:与人同者,物必归焉,故受之以大有。)(《杂卦》曰:大有,众也。同人,亲也。解曰:大有,物归之,众也;同人,刚柔应,亲也。)

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大有:元亨。

《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

(解曰:九五柔中以怀远,刚健而文明,应天时而行,物以荣也,君子归也,大有也,元亨也。)

《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。

(解曰:火在天上,曰大有。照耀万物,皆以明察,君子象之,故曰“以遏恶扬善,顺天休命”。休,美好。)

初九,无交害,匪咎。艰则无咎。

《象》曰:大有初九,无交害也。

(解曰:刚爻当位,上无应者,故无交害,亦无咎也。六五柔中火天大有卦六爻详解,君子欲归,然以远隔,不得应也,故曰艰,然当位以行,虽艰无咎也。)

九二第十四卦大有(为火在天上之象)(火天大有),大车以载,有攸往,无咎。

《象》曰:“大车以载”火天大有卦六爻详解,积中不败也。

(解曰:刚居阴位火天大有卦六爻详解,殷实也;地道以丰,故至二爻以大有;上应六五,故有攸往,大车以载。行中者,无有偏倚,故积中不败也。)

九三,公用亨于天子小人弗克。

《象》曰:公用亨于天子,小人害也。

(解曰:下卦上爻,德高位尊,曰公;刚爻当位,以行则入上卦;天子之域,王用柔中;公曰君子,理当其任,故用亨于天子;小人否能,弗克而为害也。)

九四,匪其彭,无咎。

《象》曰:“匪其彭,无咎。”明辨晰也。

(解曰:彭,盛大。刚居阴位,以刚就柔,勿恃其富,曰“匪其彭”;明辨晰也第十四卦大有(为火在天上之象)(火天大有),无咎也。)

六五,厥孚交如威如,吉。

《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。“威如之吉”,易而无备也。

(解曰:厥孚,诚信;交,皎也;威如,威望貌。六五独以柔中,如月广照,曰“交如”;信以发志,其纳众之心也无他,孚也,威也,故众易归而无戒也,吉。)

上九,自天祐之,吉,无不利

《象》曰:大有上吉,自天祐也。

(解曰:刚爻居阴位,实也,贤也;接六五而佐之,信也顺也;以成大有,曰“自天佑之”;奉天承命而行之,吉,无不利也。子曰:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以‘自天佑之,吉,无不利'也。”)

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