周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦

2023-01-19 14:01:23　　人看过

周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦

周易六十四卦水火既济

周易六十四卦卦象卦序图

内容来自用户:

周易六十四卦卦象卦序图

一、按顺序：

1.乾为天｜2.坤为地｜3.水雷屯｜4.山水蒙｜5.水天需｜6.天水讼｜7.地水师｜8.水地比｜

9.风天小畜｜10.天泽履｜11.地天泰｜12.天地否｜13.天火同人｜14.火天大有｜15.地山谦｜16.雷地豫｜

17.泽雷随｜18.山风蛊｜19.地泽临｜20.风地观｜21.火雷噬嗑｜22.山火贲｜23.山地剥｜24.地雷复｜

25.天雷无妄｜26.山天大畜｜27.山雷颐｜28.泽风大过｜29.坎为水｜30.离为火｜31.泽山咸｜32.雷风恒｜

33.天山遁｜34.雷天大壮｜35.火地晋｜36.地火明夷｜37.风火家人｜38.火泽睽｜39.水山蹇｜40.雷水解｜

41.山泽损｜42.风雷益｜43.泽天夬｜44.天风姤｜45.泽地萃｜46.地风升｜47.泽水困｜48.水风井｜

49.泽火革｜50.火风鼎｜51.震为雷｜52.艮为山｜53.风山渐｜54.雷泽归妹｜55.雷火丰｜56.火山旅｜

57.巽为风｜58.兑为泽｜59.风水涣｜60.水泽节｜61.风泽中孚｜62雷山小过｜63.水火既济｜64.火水未济｜

二、按八宫排序：

1.乾(天)｜2.兑(泽)｜3.离(火)｜4．震(雷)｜5．巽(风)｜6.坎(水)｜7．艮(山)｜8.坤(地)｜

1.天｜1．乾为天｜43.泽天夬｜14.火天大有｜34.雷天大壮｜9.风天小畜｜5.水天需｜26.山天大畜｜11.地天泰｜

2.泽｜10.天泽履｜58.兑为泽｜38.火泽睽｜54.雷泽归妹｜61.风泽中孚｜60.水泽节｜41.山泽损｜19.地泽临｜

3.火｜13.天火同人｜49.泽火革｜30.离为火｜55.雷火丰｜37.风火家人｜63.水火既济｜22.

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进六十四卦水火未济，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成六十四卦水火未济，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法六十四卦水火未济，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

周易六十四卦速查表

内容来自用户:

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅

周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦

上卦下卦｜1乾天｜2兑泽｜3离火｜4震雷｜5巽风｜6坎水｜7艮山｜8坤地｜

1乾天｜乾为天｜泽天夬｜火天大有｜雷天大壮｜风天小畜｜水天需｜山天大畜｜地天泰｜

2兑泽｜天泽履｜兑为泽｜火泽睽｜雷泽归妹｜风泽中孚｜水泽节｜山泽损｜地泽临｜

3离火｜天火同人｜泽火革｜离为火｜雷火丰｜风火家人｜水火既济｜山火贲｜地火明夷｜

4震雷｜天雷无妄｜泽雷随｜火雷噬嗑｜震为雷｜风雷益｜水雷屯｜山雷颐｜地雷复｜

5巽风｜天风姤｜泽风大过｜火风鼎｜雷风恒｜巽为风｜水风井｜山风蛊｜地风升｜

6坎水｜天水讼｜泽水困｜火水未济｜雷水解｜风水涣｜坎为水｜山水蒙｜地水师｜

7艮山｜天山遁｜泽山咸｜火山旅｜雷山小过｜风山渐｜水山蹇｜艮为山｜地山谦｜

8坤地｜天地否｜泽地萃｜火地晋｜雷地豫｜风地观｜水地比｜山地剥｜坤为地｜

简易占卜法：

1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：

解卦：水火既济

体挂是水，用挂是离，体挂是你，用挂是他人，水代表你，火代表他，虽然一开始你们似乎有理，但按挂象，人家得月日帮助而旺，你还是不要和他争才好。

先天六十四卦的规则是什么？

先天六十四卦菱形图（从0起数）

08 01

16 09 02

24 17 10 03

32 25 18 11 04

40 33 26 19 12 05

48 41 34 27 20 13 06

56 49 42 35 28 21 14 07

57 50 43 36 29 22 15

58 51 44 37 30 23

59 52 45 38 31

60 53 46 39

61 54 47

62 55

说明：

看红体的数字，竖排的，都可以被9整除；横排的，都可以被7整除。

不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，都可以被9整除；横排的任意一组数相加周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦，也都可以被7整除。

比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就可以看出先天易的科学性和系统性。

后天六十四卦菱形图（从1起数）

09 02

17 10 03

25 18 11 04

33 26 19 12 05

41 34 27 20 13 06

49 42 35 28 21 14 07

57 50 43 36 29 22 15 08

58 51 44 37 30 23 16

59 52 45 38 31 24

60 53 46 39 32

61 54 47 40

62 55 48

63 56

先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就可以看出。

其他的说法都是苍白无力的。

伏羲六十四卦方位

约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大周易六十四卦卦象（二）——卦象卦序图卦，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？

周易六十四卦

六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。

六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

周易六十四卦详解在下面网站，我不好贴出来：

六十四卦之中哪一卦最好？

其实易经六十四卦有一个很重要的内容在于亢龙有悔，否极泰来，所以没有所谓最好的卦，卦辞中所谓的吉，都是顺其自然，综上所述，相对好一些的卦就是有小错，但是无咎，这样平衡的卦相对是较好的。