周易第四十二卦益卦详解：风雷激荡，利涉大川，君子见善则迁，有过则改
周易第四十二卦益卦详解益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦位于损卦之后，《序卦》中解...
南怀瑾老师益，损上益下，民说，自上下下，其道无疆
2022-12-30 14:02:44 人看过
南怀瑾老师益，损上益下，民说，自上下下，其道无疆
彖曰：益，损上益下，民说无疆南怀瑾老师益，损上益下，民说，自上下下，其道无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
看到益卦的《彖传》我们要想到益的交卦恒，恒卦的《彖传》是《易经》中文辞最长的。而益卦每一句都是四个字，似有些《诗经》的味道。只有恒久才能益，只有益才能更长久，恒与益的关系是互补的。这就好像学国学上一两节课，不会立竿见影，马上可以正知，马上获得好处。要潜心学习，经过长时间的浸泡才能够从中获益，获益之后以持恒之心更不会改变。恒是外在的行为，必须切实的去做。益是内在切实的获得，必须要用心去感受。益叫损上益下，可以认为是否卦初四易位来，但也多从否的升位来，否升位后，上九下居初位，这个就是损上益下，益强调减损上位的，而增益下位，这个在卦辞解就讲了。《易经》共出现六个无疆，有三个在坤卦《彖传》，有两个就在益卦《彖传》，还有一个在临卦的《大象传》。这后面益卦临卦都可以找到与坤卦的关联。益卦是由否卦升来，这和损卦是一样的道理，损泰降位，泰初九退居益上九，这就是损下益上。益互坤为民众为无疆，下震为笑为说，上巽覆兑为悦，否上面的乾卦，减少一个爻来益到下面。我们知道一个爻在众阴下面，就是大得民也。本来在上位的，来到了下面，这就是自上下下。这样老百姓就归心于他，无疆就是没有分别心，没有界限心，没有国界心。在上位的能够放下身段，处处心系下位者，下位者自然心向着你，悦服于你，你所行之道自然宽阔光明，这就是其道大光。
为什么有很多权位继承者做不长久，更有甚者身陷囹圄，往往就是过于自大，不能自上下下，那就会有法不行，虽令不从，这样所行之道就会越来越狭窄，更谈不上无疆了。自上下下就不会以小我去观他人，而是以大我去容纳万物，这就是损上益下的态度。否乾阳为道为大，变成益卦之后，下震为道。关于光有两种说法，光者广和明。地道广阔，以互坤为光。益上三易位为既济，日月正而大光。利有攸往中正有庆也，益上巽为利，下震为行，故云利有攸往，说到中正就是六二九五，下震为喜庆。损益双方一授一授益卦变颐卦财运，去行损益要预计效果是否有利，如果是向利的方面去发展那才去行，当然这里所谈之利，天下之大利，而绝对不是个人的私利。然后行损益采用中正，损益得时叫中，损益得法叫正，时间和方法你都掌握的很好，那么最后的结果会和预计的一样有利，这就有庆。利有攸往及中正有庆，这个是损上益下的方法。而利涉大川，因为木道乃行，巽为风，震为行为舵，益初二易位变成涣卦之后，又出现了水，涣又有舟楫象，船在水上见风使舵所以叫做木道乃行。另外震和巽都是木，巽为阴木益卦变颐卦财运，震为阳木，木是有生命的，损益时刚柔并用，自然可以做些履险如夷，这个是损益时对其中产生问题的解决方法。益卦下震为动，上为巽，这就是益动而巽，一动一从就是主次的配合，一个在前面拉一个在后面推，前进是不可估量，这就是日进无疆。
就如我们说日进斗金，要每天进益没有停止，才能够叫做日进无疆。这个是利益的延续问题。益上巽为进，互坤为无疆，初至五体离日，又以既济下离为日，所以说日进无疆。损上益下是民悦无疆的基础，而民悦无疆后才可以去做大事情，然后就有大收益，也就是日进无疆，这两个无疆是有个因果关系的。否上乾为天，变益后上巽为入为施，否下坤为地变益下震为出为生，这就是天施地生，而地道直方大，变益之后下坤地变震，方不见了，这就是其益无方。又有说法以《系辞》讲，“神无方而易无体。”乾阳为神为无方。天施雨露，万物化生，万物都感受天地的德泽，而天地不会偏袒万物中的某一个南怀瑾老师益，损上益下，民说，自上下下，其道无疆，也就是老子所说，“天地不仁，以万物为刍狗。”天施有的版本叫做天旋，初九本在否上乾天上九，现在旋转到初了益卦变颐卦财运，而使否下坤地上升了一爻位就是地生，生者升也。最后一句和损卦一样都是与时偕行。该损的时候就损，该益的时候就益。春夏万物生长这就是益，秋冬万物凋零着就是损。损益都是相关的，要根据时局而变化，不能拘泥。益互艮为时，下震为行，这就是与时偕行的象。同时我们也可以把它变成事实来看，变成既济卦里面就有坎冬离夏，而益震为春，巽覆兑秋，很容易就得到了四季，这也是我们熟悉的。
在损益里面都反复强调时间的重要，我们要顺时而行，也就是偕时而行，不能违天道，不能违背时。倘若损益不得其时，不但不会产生良好的效果，还有可能事与愿为，带来恶果。曾经提倡种反季节蔬菜瓜果，物以稀为贵，会带来巨大的经济效益，很多人都趋之若鹜。而现在我们知道吃反季的食物对人体多是无益有害，这就是不能与时偕行的害处。损益与时偕行，从个人来说可以养生，从君子来说就可以平天下，这真可谓是一个大道理。
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