颐卦变损卦 我已经在本号发布了25篇学习易经的心得
今天我谈谈学第51卦（震卦）和第52卦（艮卦）的心得，是为第26篇。
山雷颐卦详解 文饰若《贲》：圣人孔子占了怎样的卦，以致弃政治学
2022-07-02 20:05:02 人看过
山雷颐卦详解 文饰若《贲》：圣人孔子占了怎样的卦，以致弃政治学
文芷若《本》：圣人孔子占了什么样的卦，以至于放弃了政治学
圣人孔子研究《易经》，免得日后大错。
简单有三个意思：简单、困难和多变。
但是，易经真的很难，深奥，生涩，难以理解！
难点在于它的卦难读懂，数量难测，究其原因在于它蕴含天地自然之道。
然而历代的圣贤名人却视《易经》为终生的精神导师，崇拜之，坚信之。
孔子50岁开始学习《易经》，先后写了《易经》十章，均称《十翼》，在《易经》上加了“翼”。
孔子学易后也打心底里说：“五十岁学易数年，也无妨！”，我由衷的感叹！
孔子说：“易变者非占卜”，但他也是算命的：曾经得到两次改变他一生的占卜。
孔子曾想施展政治野心，造福天下人……
但是到了40岁，你想当官，继续当官会怎样？他翻阅易经，得到了“本，音璧”的卦。
“本是装饰品和装饰品”。做官只是摆设和陪衬，只能“为人做嫁衣”。
既然当官没用，那就别干了。
于是，他开始专心学习，“删诗书，修礼乐”，成为儒家的创始人。
后来，来生混乱，又得到了“旅”卦。
“行者”旅行，所以孔子行了十三年，周游世界。
《易经》中的22卦“本”是什么卦，让大圣孔子弃政读书改命？
今天，我将按照卦的顺序重点关注“本”卦。 “旅”卦将在另一篇文章中讨论。
与“本”卦相近的“本”卦说：“衡，用狱”，讲的是法治，正义的正义，武术的统治，适用于整改教育、判决和诉讼；
“本”卦象征着装饰品和文采。卦说：“恒，小利大有前途”，就是以德治国，以文治国，是文化的规律。
“本”卦的形象是“山火”：山在上，火在下。它从火中变得明亮；它文明而内敛，直到根山。山脚下的火光照亮了山上所有的植被，像一个布帘，叫做装饰。
君子如火，明政事明，却不能以装饰之法破官。
《本卦·西辞》云：“本，繁华。柔来柔强山雷颐卦详解 文饰若《贲》：圣人孔子占了怎样的卦，以致弃政治学，故富。平分刚柔，所以微利有余，天文学。文明终，人文。观天文，观时变；观人文，改造天地。” （小方面适合旅行，符合大自然的装饰；以文明的方式规范人的行为，这是人间的装饰；观察自然世界。世界的装饰品可以用来知四季更替；观世间之饰，可育世之饰。）
“人类文化已经成为”这句话，形成了今天的著名“文化”一词。
“文化”一词来源于“本卦”，而不是“卦卦”。
“本”卦的前九、九三、上九为阳线，六、二、六、六线为阴线。
一阴一阳交织：弱与弱来，强与强去，阴线去装饰阳线，达到刚柔并济。
文字装饰的作用是点缀、装饰，使其显得更加突出、更加美观——“红花需绿叶衬”体现了自然的文采。
“本”卦初九为阳，卦中有九、四。文字用脚趾装饰，步行代替车马。
卦上：第九行在下脊外。 “侃”卦是大车，九日不在相互颠簸之中，所以没有坐车的资格。按道义，不宜坐车山雷颐卦详解 文饰若《贲》：圣人孔子占了怎样的卦，以致弃政治学，因为初九处于“元始”位，还没有达到坐车的境界。
还有一种情况：大年初九可以坐车，但是因为脚趾做了修改，或者穿了一双漂亮的新鞋，为了炫耀，故意不坐在车里，这种行为是装傲娇的表现。
如果走这条线，还有第二个坏习惯，需要改正。 （弃车为弟子，义也在骑。）
九三要到上九，就像一个简化的“山雷，易”卦。 “彝”卦为嘴，六二行在彝卦之下，像人的胡须。
姚辞《象》曰：“弯其须，亦与上行。” （文字用别人的胡须装饰，随顶动）
六十二和六十五不应该相配，但女性气质居中，保持正确的位置，与九十三相比，它是相邻的，必须服从上级的行动。六十二和九十三在卦中没有正确答案，但双方相互吸引，可以共同行动。
这句台词也说明，当没有人支持的时候，你应该跟随接近有权势的人。
九个三阳正位，上下阴纹饰，最宜人。
九散虽然和上九不兼容，但上下两处柔软的线条，可以保持弹性山雷颐卦详解，不会受伤。它在火光中远离火源，在相互阻隔中，它是滋润的
所以九三行分别是：奔如、如如、永真记。主要思想是：非常帅气的外表，闪亮柔软的外表。虽令人陶醉，但不能被它诱惑，以至于不能自拔，所以长期坚持正确的道路是吉祥的。
九三《象辞》解释了《永真记》，因为毕竟没有人在它之上，因为九三上去了卦。 （永真大吉，莫陵末。）
三行更凶山雷颐卦详解，四行更可怕。 “奔”卦六四行提白马，忽又提“非匪婚”。
《易经》64卦384行中，“土匪联姻”这句话只有三处提及，且三行都与菅卦有关。
分别：“屯”卦第六行和第二行：“土匪嫁娶山雷颐卦详解，女贤不子，十年为字”； “归”卦前九行：“土匪嫁娶，去遇雨，吉祥”和“本”卦六四行：奔儒、博儒、白马寒儒、土匪和土匪联姻。 （文的样子，纯白的样子，白马飞朔的样子，不是强盗，而是来求婚的。）
六四线位置对了，和初一的九线是一致的，但是心里有很多疑惑，因为我处在恐惧的地方。
《相辞》说：前面的人不是敌人，而是求职的美女。到底是怨恨。怀疑。土匪嫁娶嫁娶，没有特殊情况。）
六十五位居王者之位，有女人味，有亲和力。好比说六十五吉祥，有喜乐。
君王心中本应有天下，却只装饰山丘田野。用一小束布来祭祀尊贵的下士，会有些遗憾和不愉快。 （弯在秋园，用丝捆起来）
然而，虽然破旧；勤俭所产生的“小气”，情有可原，虽难，但终究是吉祥的。 （小气，运气不好）
白色，什么都没有，无色无味。
“白本”——饰以白色，即不作任何装饰，这样做并没有错。这是上九的口号。 （白本，无可指责）
上酒没有位置，已经在外面了。到了这个位置，“上酒”顿悟了，当他从容不迫，超脱于外界时，装饰与否并不那么重要。
香辞说，上酒以一种潜移默化的方式实现了“人类文化成功”的意图。 （尚得志也）
崇尚古朴自然之美，一切人造装饰都应得体，强调内涵的实质性作用。
妆容再美，也不如天生丽质；妆再美，也比不上出水的芙蓉……
【举报】“安阳源易源”微信公众号、支付宝服务窗口、一点资讯、凤凰博宝、搜狐公众平台、企鹅媒体平台、知乎、今日头条、UC订阅号、新浪看点等公众媒体平台已被同时推出。订阅关注，大饱眼福！
（特别声明：未经许可请勿发布！）
推荐文章
六爻中，山雷颐卦详解感情复合的结果好吗？
六爻中，山雷颐卦详解感情复合的结果好吗？那么如何通过山雷颐卦详解感情恋爱？一、山...
颐卦（山雷颐）-艮上震下
周易第二十七卦详解颐卦：占卜得吉兆。颐卦卦象，山雷颐卦的象征意义周易第二十七卦初...
星座河算命网风天颐卦是如何占卜学业事业的？
颐卦表示我们不需要急着去改变现在的生活，好好调整自己的状态也不迟的，现在星座河算...
颐卦第六爻是什么意思 为他人创造价值，也就是所谓“己欲达而达人”
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。象曰：山下有雷，颐。颐卦初九上九为阳，中间夹着四阴，好...
损变颐卦 易经六十四卦第二十七卦：颐卦正解－山雷颐（艮上震下）
《颐》所以次《大畜》也，卦上艮下震，上下二阳爻，中含四阴，上止而下动，外实而中虚...