周易第四十二卦益卦详解:风雷激荡,利涉大川,君子见善则迁,有过则改
周易第四十二卦益卦详解益卦巽上震下,为巽宫三世卦。益卦位于损卦之后,《序卦》中解...
2022-09-18 16:02:30 人看过
高泽民易经应用专家高泽民先生用易经文字矩阵组合的心智系统教育
关于高泽民:
高明泽民,河北省乐亭县人,现居山东青岛。
现任世界孔子协会常务副会长
澳门黄帝元宇宙控股集团首席顾问。文化导师。
黄帝对西藏易经应用专家的指导
先生。高泽民用40年的时间研究天人。在破译了中华文明5000年的密码后,他意识到中华文化的源头是基于宇宙和自然的文化,而中华自然文化是一个虚拟的平行宇宙。伏羲画八卦,神农作连山衣。黄帝回到西藏。周文王造周易。孔子造义转。他们都在模拟真实宇宙中的自然规律,创造出符合自然规律的文化。尤其是《黄帝内经》、《黄帝外经》、《黄帝内经》、《黄帝四经》、《黄帝阴符经》,都是与模拟大宇宙平行的文化空间。 、医疗、生产、治理。这是世界上最早的元宇宙文化,距今天至少五千年。黄帝手下的官员叫春官、下官、秋官、东莞。黄帝还创造了人类历史上第一个大同社会。黄帝归藏《易经》推论,人的一切行为,唯有以天地万物为根本,方可称“文”。上帝的“文学”被绝对天才实现后,在普通人中普及,称为“华”。所以,“文化”其实就是天地精神在人间的普及。高泽民先生着有《大义哲学六十四卦》、《易传解真》等。结合易经文本矩阵,创新了心智系统教育,填补了原文教育的空白。
先生。高泽民与日本前首相鸠山由纪夫先生
先生。高泽民与全国政协副主席张美英女士
黄帝造字和西藏周易是中华文明的源泉
黄河文明成为各个时代的最高文明。这决定了在建国之前,黄河文化是中华文明起源中的重要主导文化;而自建国以来,黄河文化就是民族文化。以黄河文化为核心,凝聚和发展了民族认同、民族认同和中华统一。
黄河文化是实现中华民族伟大复兴、确立近代中国发展道路最深刻、最核心、最可靠的文化基础和历史基础。在与世界其他文明的互鉴中,我们把握了中华民族之根黄河文化,也把握了中国历史之根;黄河文化的演化轨迹展现了中国历史发展路径的运行逻辑。黄河、长江两条母亲河孕育的中华民族的壮丽气度和精神品格,是我们国家富强、民族复兴的精神。
从黄帝造字之初,《贵藏易经》的写作就诞生了。就一个民族而言,在文字出现之前,人们肯定已经拥有了相对成熟完善的语言。对他们来说,语言就足够了。因为小团体的交流,语言是最好的,文字没有优势;语言交流是直接的,文字的交流是间接的。其次,一个群体也没有创造文字的基础,即大量的符号。因为一种语言的创造必须借鉴大量的符号,而一个部落的符号是有限的,它必须借鉴许多部落的符号。只有当部落联盟出现,或者一个部落统治其他部落时;也就是说,当一个政治力量出现时,写作是否具有产生它的紧迫性和可能性。
就人而言,你只能用肉欲、拳脚控制三五个人;用语言,你可以统治几十或几百人;用文字,你可以统治成千上万、几万、几十亿的人。因为人与人之间的交流,决定了你政权的深度。文字是语言在时间和空间上的延伸。有了它,语言才能流传千里万代。文字也有超越方言的力量。
政治权力是话语出现的必要条件,也就是说,政治权力的存在不一定会产生话语,但话语的出现必然是在政治权力出现之后。首先,政权代表着一种大统一,只有在大统一之下,才有大量文字创作所需要的符号。其次,文字的产生是一种有组织的创造,是几乎所有文字的一次性完成,而不是一点一点积累的创造。纵观后世,许多国家或民族创造了自己的文字,而且基本上都是在很短的时间内创造了自己的文字。如蒙古语、西夏语、日语、韩语。
在中国古代,黄帝是统一华夏部落联盟的第一任首领,他急切地感到自己的意志不能行千里,他的恩惠不能延伸到所有人。于是他开始造词。这位伟大的智者广泛收集了各种现有的装饰品、描绘、符号和图案;他还根据系统的思维创造了许多符号和图案,并通过将它们与声音一一匹配来造词。用文字,领袖的意志就变成了法令,他的恩宠变成了美德和法律。虽然人物的创作者受到自己的民族、现实、习惯和思想的影响,每个人物都呈现出一定的风格,但每个人物的具体表现形式是偶然的、随机的,最终不可避免的。
文本的本质是用表征符号来表示语言的读音。只要符号能清楚地表达语言中的声音,符号采取什么形式,只要民族不认为它有什么问题,就可以了。无论是图片,还是标记,还是装饰,或者是毫无意义的笔画组合。由于在政权下创作的文字,文字具有类似于“法律”的东西。甚至文本本身也可以被视为佛法。只要文本成立,人们就可以据此跟进。
汉字有两种来源,但都不能称为汉字。一是祖先受自然事物启发而创造的各种图案和符号,二是祖先对各种现实事物的描绘。这些符号和图案都表达了一定的含义,其中一些甚至可以用来记忆事物。在相当长的一段时间内,这些符号模式与语言并行发展,有时也与语言相交。有些符号可能不用发音就能表达生活中的意义;而其他可能经常使用的符号,不仅表达意思,而且有发音。这是符号和语言并行的交集。但它们都不能称为文字,因为无论这些符号如何使用,它们都记录着事件或事物;它们只代表世界,文字是用来表达语言和思想的。
文字的基本形式是用一系列符号来表达语言和意义,而不是用一个单一的符号来表达世界。这就是文字和史前符号的区别。既然符号只能代表世界,那如何才能把符号变成可以表达语言和思想的文字呢?必须形成一个文本系统,根据相应的语音需要和语言本身的内在逻辑重新定义每个符号,使每个符号成为一个文本。
首先,有些符号在应用中具有读音的特点;这只是符号对语言的处理。为了把符号变成文字,必须颠倒过来,用声音重新定义符号。根据语音的需要,收集整理原有的符号模式,然后再创造一些新的符号模式,使每个语音对应一个符号或模式,从而形成一个符号系统。这个系统的每个符号都有声音。其次,这些符号在获得言语的同时,也获得了语言规律和思维逻辑的双重定义。因为只要你用这些符号来表达语言,这些符号就有语言所具有的、语言规律和思维逻辑。符号变成文字,文字系统就形成了。
书写系统的创建不是人们自下而上自发地做的事情;它必须由一个组织有意识地自上而下地完成。而这个机构就是政府机构。黄帝所造的字,都是利用两种自然现象的叠加而产生的一种文字,揭示了两种自然现象就是现象世界,而创造出来的文字就是本质世界。这是人类创造人物的伟大壮举。共创作了8864套人物,共计207个人物。黄帝巧妙地将这些汉字排列成一个八千八百六十四字的矩阵,纵横八字。这是世界上最早的心智系统著作,心智系统需要的智慧就在这些文字中。黄帝用这些文字创造了世界上最早的大同社会。黄帝归藏易经因此失传,中华民族的文化自信心大受打击。千百年来,几乎没有人在意《贵藏易经》中文字的本义。黄帝造字的源头是宇宙的本质,或者最近的太阳系法则。
(鬼藏易经)黄帝所创,昆卦为首,万物归地。每头大象都以“气”为主。 “天为归,土气为蓄,木气为活,风为动,火为长,水气为养,山气为末,金为金。毒气是致命的。”然而,其中许多已经丢失,只剩下六十四卦的名称和行号。不过,与《连山》相比,《贵藏易经》的命运要好一些。西晋太康年间,战国魏安历(西印)王墓中出土了部分战国竹简,统称冀中书。其中《易经》两片,《易药阴阳卦》两片,《易经卦下》两片,《公孙端》两片, 《诗春》等易学著作,合编而成,名为《贵藏易经》地泽临变风雷益卦,也就是传世的《贵藏易经》。
1993年,湖北省江陵市荆州镇丘北村王家台15号秦墓出土了394幅约4000字的易战简,被王家台秦简称为“易战”。这批竹简的内容与马国汉的《玉函山馆遗书》所记载的贵藏易经残卷有很多相似之处。因此地泽临变风雷益卦,证明传世的《贵藏易经》不是假书。
《贵藏易经》保存了许多重要的史料和民间传说,对古代史研究具有重要意义。如《师卦》记载了周穆皇帝下西洋,《明仪》记载了夏奇骑龙飞天的梦想,《归梅》记载了嫦娥偷长生药奔波。到月球。从语法上看,《贵藏易经》的时间确实早于《周易》。如《贵藏易经》古字较多,卦名较原始,《贵藏易经》修辞手法较多。简单而少文学。因此,可以断定《贵藏易经》比《周易》更古老。
《贵藏易经》中的八图称为中天八图。它谈论阴阳和谐。地包天,地气上升,天气下降,阳转阴合,可产生生化变化。 《贵藏周易》对后世影响很大,为书写、韵律、阴阳、五行、干支、历法、礼制,尤其是中医文化奠定了坚实的基础。
贵藏易经:黄帝用甘坤八符来形容数字0-9,少了0和5这两个数字。所谓归零,归零,归来到了原点,藏语就是藏五(一六是水,二七是火)。
贵藏易经是黄帝时代的易经(黄帝世系又称“贵藏”)。 《贵藏易经》以坤卦开头,寓意“万物藏于其中”。意思是人类文化和文明以地球为主,万物生于地球,终归于地球。
贵藏黄帝易经文阵
鲲是帝、帝雷府、帝泽林、帝天泰、雷天大壮、泽天奎、水天姬、水天比。
千尾天、天风剑、天山逃、天地府、风地关、剥山、火地金、火天大。
兑微泽、泽水谦、泽地崔、泽山贤、水山剑、地山谦、雷山小果、雷泽桂梅。
根为山,山火奔,山与大兽,山与失,火中之火,天中之天,中之风,山中之风.
离是火,火山旅,火风鼎,水火未尽,山水,风水浣,天水官司,天火同仁。
山脊是水、水泽节、水雷屯、水火鸡集、泽火阁、雷火风、地火明仪、地水石。
熏是风,奉天小竹,风火世家,风雷一,天雷无量,火雷娘,山雷一,山风谷。
地震是雷、雷地雨、雷水解、雷风横、地风起、水风井、泽风道、泽雷穗。
《黄帝归来易经》64卦和卦:高泽民破译《藏传易经》现代文言
第一宫坤宫
第一种自然现象,坤是地坤上坤下
大方,大方,踏实,努力,双方。
第二个自然现象,地雷在昆明重新浮出水面
对个人的反思,一步一步,将转移和重振事业。
第三种自然现象,狄泽林昆商独侠
上下和谐,共同发展,人际关系得当,事业蒸蒸日上。
第四自然现象
为和平时期的危险做好准备,新的竞争,好的决定,好运和好运。
第五自然现象
要积极主动地泽临变风雷益卦,不要咄咄逼人 高泽民易经应用专家高泽民先生用易经文字矩阵组合的心智系统教育,加强合作,不要轻举妄动。
第六自然现象
善待他人,注意转身,量力而行,温柔。
第七种自然现象,水和天要上上下下
审时度势,看时代变迁,积蓄力量,大器晚成。
第八种自然现象,水陆之比有上下之分
帮助他人,信守信仰,欣赏修行,择友。
第二宫
第九自然现象是天地
上天保佑,把握机遇,入行修德,成就大业。
第十种自然现象,天上刮风,风起云涌
依靠强者,小人算计,投靠义人,不要冒险。
第十一自然现象
不要轻率,不要盲目,创造条件,隐藏优势,等待时机。
第十二自然现象
团结一致,伺机而动,遇难,奋力拼搏。
第十三自然现象,风地观:寻尚昆侠
人心是顺从的,团结他人,观察潮流,实事求是。
第十四自然现象,剥山,根尚昆夏
君子遇难,强身健体,整改,适应时势。
第十五自然现象,火土,金立尚昆夏
全力以赴,支持大家,努力工作,开心快乐。
第十六自然现象
止恶扬善,兴旺发达,朋友相助,恶棍拆毁。
宫殿的自然现象
第十七自然现象,对味泽,对上都喜
与人快乐,提防被愚弄,帮助朋友,快乐。
第十八种自然现象
自强自立,再起,急功近利,终有所成。
第十九自然现象,泽地提取,对上昆峡
团结和谐,做好准备,顾全大局,反省自己。
第20种自然现象,泽山仙对上根下
以诚打人,倾听意见,发展自我,以诚待人。
第21自然现象,水山涧,上下
修身立业,循序渐进。跟随大师,你会得到好的结果。
第22自然现象,地山千,昆尚根夏
努力工作,真诚合作。谦虚好学,畅通无阻。
第23个自然现象,雷山小,上下晃动
把握尺度,稳扎稳打,顺势而为,不固执己见。
第二十四自然现象,雷泽贵妹上下晃动
了解利弊并做好准备。可爱的孩子,幸福的家庭。
玄宫的自然现象
第二十五自然现象,玄为山,玄为上下
自律,不鲁莽。保持正确,在需要时停下来。
第二十六自然现象,山火上上下下
经验总结,大胆发展。坚持理想,注重修养。
第二十七自然现象,山与天,动物上上下下
充实自己的美德,注意休息。然后计划一起发展和创建业务。
第二十八自然现象,山水流失,跌宕起伏
盈亏,手段灵活。有得有失,一切顺利。
第二十九自然现象,火与火焰上下分开
矛盾和妥协。无党派,大度。
第三十自然现象,天与海
尽你所能,为之奋斗。一条可怜的幸福路,就有好的结果。
第31自然现象,丰泽中服,寻上独下
诚实守信,优质服务。明辨是非,克服困难。
三十秒自然现象,风起云涌,山峦起伏
一步一个脚印,做你能做的事。提升自己,是时候跑步了。
李工的自然现象
第三十三自然现象,分离即火,上下分离
善待善恶,齐心协力。虚心问,开心就好。
第34次自然现象,火山大队离开上根峡
应急措施、调查研究。顺其自然,广交朋友。
第三十五自然现象,火风起起落落上下游
刚柔并济。认识人,善用人,实现抱负。
第三十六天象,火水未助,离开上下山脊
自我控制,适度禁欲。放轻松,充分发展。
第三十七自然现象,山川起伏
混乱无序,树立商业道德。相互包容,长辈教导。
第三十八种自然现象,风水幻、寻商、夏
战胜邪恶,无私。努力合作,完成自我。
第三十九自然现象,天水官司上上下下
纠纷与纠纷,互惠互利的原则。不要嚣张,帮助贵族。
第40自然现象,天火同工,天上人间
人脉广泛,兼顾利益。精诚团结,自我奉献。
自然现象
第41自然现象,山脊是水,上山脊下
危险和困难有很多,和谐是福。加强合作,杜绝欺骗。
第42个自然现象,泼水节,山脊起伏
不要贸然进入,你会收到的。不要走极端,需要时改变。
第四十三自然现象,沙雷屯岭上下
迎难而上,果断行动。积极追求,乐观。
第四十四自然现象
在繁荣的阶段,努力工作。防止僵化,职业发展。
第45自然现象,泽火皮,泽尚里夏
巩固你的地位并做出改变。要扩展业务,请采取相应措施。
第四十六自然现象,雷火,上下
防止小而渐进的发展,大胆发展。不求假名,极端会颠倒。
第四十七自然现象,地与火,明与死,鲲的上与下
保持低调,保持低调。会有收获,会舒展弯曲。
第四十八种自然现象,地球学家,昆尚坎霞
保护自己并改善沟通。克服劣势,直面困难。
星期日宫自然现象
第四十九种自然现象,巽他是风,巽他,巽他,巽
凡事难,有贤人相助。正直正直,谦逊有好处。
第50自然现象,风,小动物,上风和下风
做好准备,真诚合作。努力克服劣势。
第51自然现象,风火家族,巽他与离去
从内到外,严格管理家庭。家境殷实,勤俭致富。
第52自然现象,风雷阵阵
敢于行动,避免贪婪,获得支持,并擅长于他人。
第53自然现象 高泽民易经应用专家高泽民先生用易经文字矩阵组合的心智系统教育,天雷莫测
不要轻举妄动,等着动。摒弃猜测,才能有所作为。
第54自然现象,火雷咬人,上上下下
宽严相济,勇于担当。寻求机会并取得成功。
第55自然现象,山雷夷山动摇
适当冒险,育人。按时间,外援。
第五十六自然现象,山风蛊,根上寻侠
创新创造,问高明。寻找不足并有所作为。
地震的自然现象
第五十七种自然现象,地震是雷声,地震是上下
冷静而正直地对待它。关键是命运。
第58次自然现象,地震,地震,上昆峡
顺应潮流,认真负责。做好充分准备,玩得开心。
第59自然现象,雷邪上下摇晃
远供小人,团结君子。走正道,放松与放松相结合。
第60种自然现象,雷声和风不断地上下晃动
坚持和适应。谨慎选择并自己解决。
第六十自然现象,风起地,鲲上上下下
与时俱进,精诚竞争。谦虚顺从,勇往直前。
六十秒自然现象,水风井上下
努力工作,积累经验。求贤若渴,诚心奉献。
第六十三自然现象,沼泽风比上下游强
谦虚开朗,收缩调整。谨慎行事,大胆追求。
第六十四自然现象,泽雷跟进震动
顺从和合作。保持优势,长辈看重。